5月13-14日，中商-國際博士DBA課程《東西方文化比較》圓滿結束，本次課程特邀武漢大學歷史學院李工真教授授課，課程主要通過六大維度的東西方文化比較，通過不同文化的特點，幫助國際博士DBA同學發(fā)現(xiàn)更廣闊全面的世界文化，以放眼世界的目光，感受文化發(fā)展對現(xiàn)代制度形成的影響。


      世界上有80多億人口，分布在220多個國家中，中國有14.1787億人口，是人口數量最多的世界人口超級大國之一。但是中國遠遠不是人口密度最高的國家，每平方公里不過136人，卻感到自己是世界上最為擁擠的國家。究其原因，在于中國現(xiàn)有人口與適合生存的土地資源之間的緊張關系。同時，中國又是個“地大物不博”的國家，人均資源遠遠低于世界平均水平。因此，中國人口問題成為了制約中國現(xiàn)代化發(fā)展的重要問題。中國為什么會有這么多人口？這不是一個能夠隨隨便便、簡單回答的問題，它的內涵是極為豐富的。

      由于歷史發(fā)展的物質文明演化和精神文明演化的不同路徑，必然會造成東西方文明的差異，其中對人口起到關鍵作用的就是傳統(tǒng)婚姻制度。在東方尊崇“一妻多妾”制度，在西方一直信奉的卻是“一夫一妻”制度。

一妻多妾
中國的傳統(tǒng)婚姻制度的基本要素：“一妻多妾”、“休妻制”、“續(xù)弦”、女人的“從一而終”、“典妻制”。
在傳統(tǒng)社會里，中國人能比西方人有效得多地利用自己的生殖能力，因此產生后代的可能性要比西方人大得多。

一夫一妻
西方傳統(tǒng)婚姻制度的基本要素：以“愛”為基礎、彼此“從一而終”、財產與品行的審查、在上帝面前發(fā)誓。實際上西方人在傳統(tǒng)社會里有三分之一的人無法結婚生子、養(yǎng)育后代。

      中國的傳統(tǒng)文化是研究“人”的，孔孟的“中庸之道”為中醫(yī)的發(fā)展推波助瀾，最終有了傳統(tǒng)中醫(yī)的偉大成就。
由于中國人有發(fā)達的中醫(yī)，因此中國人在傳統(tǒng)社會正常的和平年代里，一般都相當長命，平均壽命達50至60歲，遠遠超過西方人的30至40歲的平均壽命。
西方的傳統(tǒng)文化是研究“神”的，患病被視為遭到了“天譴”，醫(yī)療被視為“懲罰”的手段。
在傳統(tǒng)的農業(yè)社會里，西方的醫(yī)療毫無科學道理可言，簡直就是巫術?！耙话氲牟∪耸墙o嚇死的，還有一半的病人是被活活“診”死的。在這種醫(yī)療水平之下，西方人比中國人短命一點也不奇怪。而中國人生的多，命又長，當然比西方人口增長快。

      自十六國時代以來，中國歷史上的傳統(tǒng)統(tǒng)治者都是推行強制生育政策的，但中國傳統(tǒng)式的農民戰(zhàn)爭、外族入侵并沒有導致社會制度發(fā)生質的變化，只是周而復始地以極大的人口和物質代價，達到了一種“大一統(tǒng)”的中央君主專制制度的超穩(wěn)定性。而中國一旦統(tǒng)一，無疑就是人口大國。
      西方的“一夫一妻”制、“長子繼承”制與社會內部的穩(wěn)定性有密切關系。西方的戰(zhàn)爭不是農民戰(zhàn)爭，而是王國之間戰(zhàn)爭和反異教徒的戰(zhàn)爭。給人口帶來銳減的不是戰(zhàn)爭，而是“瘟疫”。14到17世紀的瘟疫只導致了西方人口的急劇減少，沒有導致物質財富的破壞，從而為西方社會結構的大調整準備了物質和思想上的前提：

首先，它導致了西歐封建農奴制度的瓦解；
其二，它導致了教會威望的急劇下降；
其三，它導致了“文藝復興”的浪潮；
其四，它導致了婚姻制度的革命；
最后，它導致了“宗教改革”的發(fā)生。

因此，西歐比世界其它地區(qū)更早邁向了現(xiàn)代化的社會。

      在悠長的人類文明中，在無盡的歲月變革里，創(chuàng)造出了波瀾壯闊的歷史和各具風采的文化。歷史傳承著文化，文化輝映著歷史，歷史不僅記錄了過去，更重要的是深刻影響著現(xiàn)在和未來。李工真教授從全球史觀的角度，通過歷史事件、人物和數據較客觀地對比分析了東西方現(xiàn)代化進程，剖析了中國人口問題現(xiàn)狀和歷史根源，啟發(fā)我們對中國歷史周期的往復、人均資源貧乏、人口紅利逐漸消失、國際形勢和外交、面臨的機遇和挑戰(zhàn)等問題有更清醒的認識和更深層次的思考。